齐国四字刀币（铭文 齐之法化）
秦半两
西汉五铢钱
战国足布币集合
▲贝币（夏商周）
▲楚国蚁鼻钱（又名鬼脸钱）近日，《冯氏藏币》由长春出版社出版，由此备受学界关注的“冯氏三藏”全部完成出版。和《冯氏藏墨》《冯氏藏札》一样，《冯氏藏币》由历史文化学家、武汉大学资深教授冯天瑜秉承其父亲——我国近现代史上著名的文史学家冯永轩先生遗训，重新整理冯家集藏编纂出版。这些集藏历经战乱，终得保存呈现世人，被认为是学界之幸。
如果说，“冯氏三藏”是中国历史文化的缩影和侧写，那么《冯氏藏币》可称为其中一部完整的中国钱币史。书中呈现的中国古钱币数量颇多，年代从先秦至民国时期，展示出货币在社会经济生活流通中的流变和兴替。近日，冯天瑜接受了深圳商报记者的电话专访，为记者讲述了一段中国钱币史和冯氏收藏史。
两代学人接力 “书写”中国钱币史
据了解，《冯氏藏币》收录冯氏父子收藏的古今中外货币2000余枚，以硬币为主。其中中国硬币从夏代一直到民国历朝历代，完整性全国少有；而西方的则有60余个国家的硬币，这些收藏集中反映了硬币在社会经济生活流通中的流变和兴替。
冯天瑜介绍，中国硬币部分系其父冯永轩先生在新疆、安徽、陕西、湖南、湖北任教时集腋成裘的珍品。其中既有先秦时期的夏贝币、战国“蚁鼻钱”，秦汉三国两晋南北朝时期的秦半两、西汉五铢钱，隋唐五代十国的开元通宝、周元通宝，也有北宋时期的宋元通宝、太平通宝，辽金西夏元时期的钱币，以及明代大中通宝、清代天命通宝、民国硬币等。而代表我国钱币史上第一次变革的“半两钱”、第二次重要变革的“开元通宝”，以及第三次变革的清代机械化铸造的硬币，均有收录。
其中尤以先秦部分更为宝贵。先秦时期的贝币是我国最早的货币，也是冯氏集藏的一大门类。冯天瑜介绍，作为贝币最初形态的天然海贝，产于南海，始用于夏朝，是伴随人们生产、生活与消费的发展而产生的。自然海贝外，在公元前16世纪—21世纪的商代墓葬中，也发现了成批的金属铸造的铜贝。这是我国作为世界上最早使用金属铸币的一个显著标志。所以，从贝币的发生和发展可以窥见我国早期文明史的霞光。
在冯天瑜看来，我国货币史源远流长，在长达数千年的发展中，逐步形成了一套成熟的货币体系，无论是货币形态的演变，还是制造技术的水平，都曾经多次领先于世界各国，对世界货币文化的发展发挥了举足轻重的作用。因此，研究中国货币史对于研究世界货币史具有重要意义。此外，我国钱币蕴含着丰富复杂的历史文化信息，运用于各种文化场景，可为历史民俗研究提供不同视角。
古钱币藏品齐全完整
事实上，自古以来货币和人们的生产生活紧密联系，具有鲜明的地域特征。冯天瑜以布币举例，中原腹地的赵、韩、魏三国和周王室流行的布币，它们是从农具铲——镈演变而来。而北部沿海的齐、燕地区流行的刀币，则是从渔猎工具——刀演变而来。至于战国时期，布币按形制之不同，可分为尖足布、方足布、锐角布、圆足布、三孔布等。
然而不同形制的货币，为人们的社会经济生活带来不便，封建政权大一统的出现，需要统一流通货币。冯天瑜介绍，秦始皇统一列国后开始铸行“半两钱”，它的出现避免了以往钱文复杂难辨、轻重不一、币值不明等混乱状况，这是我国钱币史上的第一次变革。而在《冯氏藏币》中，“半两钱”也被收录其中，是颇具代表性的珍品。作为我国历史上铸行数量最多、行用地域最广、时间最长的长寿钱——流通700多年的“五铢钱”，也是冯氏藏币中的代表珍品。
值得注意的是，书中除了统一政权外，还有一批分裂政权、割据政权的硬币。冯天瑜介绍，汉武帝的五铢钱制，至西汉王莽篡政时曾经一度遭受破坏。王莽推行新政，发行“新莽币”。至东汉末，董卓坏五铢钱，铸小钱，开启此后三四百年货币混乱的祸端。三国时期，刘备在蜀汉铸行“直百钱”，孙权在东吴铸行“大泉五百”。而明末清初，李自成铸行“永昌通宝”、张献忠发行“大顺通宝”等。清初“三藩”中，吴三桂发行“利用通宝”“昭武通宝”，耿精忠铸造“裕民通宝”。这些钱币，《冯氏藏币》悉有收藏。
两代人收集研习中国文物
家学传统对冯天瑜影响颇大，以至于他从小痴迷古籍书画。他的父亲冯永轩先生（1897-1979）专于古文字学、西北史和楚史研究，一生热爱收藏古籍书画。作为清华国学研究院第一期学生，亲炙国学大师王国维、梁启超等，毕业时得二人惠赐墨宝，这是冯氏珍藏的首批珍品。冯氏集藏之兴趣，也发端于此。
谈到父亲收藏硬币的故事，现年75岁的冯天瑜也是如数家珍。他告诉记者，1946-1949年其父在西北大学任教，寒暑假从西安回武昌，总是携带一口大木箱，兄弟俩好奇迫不及待地打开箱子，父亲却一旁笑道：“里面是好吃的‘点心’——大块的是西安有字的城墙砖，雕花的是汉代瓦当，较小的长方形、圆形‘糕饼’是战国及汉唐明清的青铜货币。”在这笑谈中，冯氏兄弟从父亲的收藏中不经意获得中国古币知识。而小时候，兄弟最经常做的“家务”就是爬上阁楼将家里集藏“搬下来晾晒”。
“冯氏三藏”系冯氏父子以毕生心力收集、研习祖国文物的记载。其中《冯氏藏札》主要为冯永轩先生于上世纪20-60年代收藏的清代中期至民国年间文士、政要议学论政的书札手迹，及友朋致函、笔者师友来信，是难得一见的历史材料。《冯氏藏墨》则收入他们收藏的350余件名家书画作品，时间上至唐代，下迄当代，亦不乏珍品。
尤值一提的是，冯氏两代学人在长达半个世纪间，以仅有公教薪水孜孜不倦地访缉，节衣缩食地购置，期间多次遭逢战乱、政乱袭扰，这些集藏才得以集腋成裘，蔚为艺文大观。“在任何最困难的时候，包括1938年日本侵略者打到武汉，在逃亡中把家里东西都丢了，但这些集藏都千方百计保留下来。而父亲从来不用藏品来换钱，即使有人来收购，父亲都回拒说这是非卖品。”他说。
“这批文物从侧面展示了中华文化的博大与优雅，而其又历经战乱，终得保存、整理，以系统而精美形态呈现给世人，实乃大幸。”谈到“冯氏三藏”全部出版的感受，冯天瑜说道，“我们父子所作的努力，唯一目的是取之社会奉献社会。”据了解，冯氏集藏的古钱币已全数捐赠给武汉师范学院（后更名为湖北大学），这批藏品成为湖北大学博物馆钱币馆基本馆藏。而这座钱币馆，被认为是国内钱币种类最齐全的博物馆。（深圳商报记者 刘娥）
来源：深圳商报
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