——兼对元初三钱的主观猜想
北泉轩
国顺元宝。折五篆书银钱。背日月。
靖康元宝。折五篆书银钱。背平。
支钞半分。折五真书银钱。面四决，背平。忽必烈从鄂州撤兵后，于公元1260年三月在开平（今内蒙多伦北的石别苏木），自称大汗，是为元世祖。忽必烈经过长年同汉人的接触，认识到统治中原地区不能用蒙古人的办法，必须采用汉族地主阶级的统治方式。他结识了不少汉族地主阶级的文人，即位后采纳他们的建议，建年号初称“中统”（1260——1263），后改“至元”（1264——1293）
。定都城（以开平为上都，燕京为中都，后称大都），一般“仪文制度”，也多“遵用汉法”。公元1271年，取《易经》“大哉乾元”之意，改国号为元，标志进一步接受汉法，组成正统式的封建王朝。
“若元则起溯漠。倂西域。平西夏。灭女真。臣高丽。定南诏。遂下江南。而天下为一。”（元史卷五）“入主中国，为历史上一大变局。溯其初起。以武功震耀一世。除租税、站赤、达鲁花赤而外，无所谓政治。迨取金灭宋。知儒术可以羁縻中国。”“太祖用耶律楚材。至世祖用许衡、姚枢，尊优孔儒。粉饰为政。”“太宗始立十路宣课司。选儒术用之。金人来归者。因其故官。若行省。若元帅。则以行省元帅授之。”“世祖即位，登用老成。大新制作。”（元史卷八）”诸官或蒙汉并置。元制百官。皆蒙古人为长，汉人南人为之贰。”
“忽必烈采用汉法“尊优孔儒”的基本措施是，建立了一套统治全国的行政机构，以巩固中央集权，维护国家的统一。”（《中国古代史》）国顺元宝，折五篆书银钱。
材质细腻，文字优美，形制规整。很有可能是，背面标注上日下月的，元代唯一的，非国号、非年号铸钱。称其为警语特铸钱，未尝不可。这与五十年后，元武宗所铸大元国宝背龙图，是有明显的不同。日月代表天地，而腾龙寓意皇帝主宰，这是两种完全不同的对民众的观点。或寓汉顺则国顺，国顺则元昌，国顺政局稳，国顺民安康之意也。疑为忽必烈初始所铸，赏赐蒙汉大臣之宝。该钱干坑出土，传世日久，诸史、诸谱未载。但，相信绝非孤品。仅为猜想，立此存照。
“在全中国空前统一的情势下，我国的民族关系有了新的发展，联系比以前更密切，融合更近了一步。”“以前的契丹人、女真人由于和汉人接触较早，在风俗习惯和文化上大量和汉族融合，在元朝便把他们称为汉人。另方面，中亚以至欧洲和外国人又称中国北部的汉人为契丹人，甚至把整个中国称为契丹。”
折五篆书银钱靖康元宝，与北宋靖康不类。
或为元初仿铸、后铸。——此时，北宋末、南宋初均为元代144年的前世也。此钱或为银样，作用应视为宫廷赏赐钱。如是推测，理由有三：可能与篆法通行的关系，
一是，“元”字的书法，与武宗年间所出素背大元国宝篆书之“元”字，如出一手，大元国宝之“元”似有后铸雷同的征象。“宝”字与国顺元宝的“宝”均为双王长冠宝，也如出一辙。
二是，形制完全相同。均为银铜样形式，透红的外观，中道宽窄的外缘，面背完全细平的地张，使人观察，感到别无二致。
三是，材质完全相同。外观粉中透红，内里银色渗粉。金属之细腻，非经数度之冶炼，难达如此之精纯；铸工之精准，非工匠精心翻铸，不会如此之精美。
综观之，研析之。真是不往一起联想都难。联系元世祖的尊儒重教政策，或者后铸靖康的寓意，在于防止北宋徽、钦二帝的惨痛教训，也未可知。由此推测，毛泽东与黄炎培于1945年7月4日，关于“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣屈辱”的也有，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律的思考，定已知古喻今。
由于元初的“尊优孔儒”政策，加上严厉的“统辖弹压”，“万户之下置总管。千户之下置总把。百户之下置弹压。立枢密院以总之。”（元史卷九八兵志序）故，元代空前规模的统一局面，为全国各地区的经济恢复和发展创造了条件。
世祖即位初，在宋“交子”、“会子”，金“交钞”的基础上，发行了“交钞”。以丝为本位，每银五十两，当丝钞一千两。不久，又铸“中统元宝钞”，分文、百、贯三等。两贯当白银一两的币值。小平支钞半分方孔圆钱，
或在此时发行并流通，用以代银支付，或为支付凭证。小平支钞半分或以3克为基准，恰为市两的一分。而折五大型支钞半分，
则重19.17克，为每市两（以十六两为一斤）约31.25克的61.34%。或为六钱一分。足超半两。可见其厚重实惠，并非等闲之物。折五银质支钞半分的形制、材质，与国顺元宝和元铸折五靖康元宝完全相同。似应为银样，或另用于赏赐。
而从国顺元宝导出元铸靖康元宝，恰好铺就了元初忽必烈的执政之路。而折五交钞半分则开启了元代方孔圆钱宋制汉化折当之规，实现了元代货币同宋代货币的顺利并轨。
蒙元初期，由于社会生产力性质落后和军事破坏，加给中原地区的创伤逐渐恢复，忽必烈即位后，采取的一些措施，更对恢复社会经济起到了一定的推动作用。而国顺元宝、靖康元宝、支钞半分三枚大钱的历史连贯性隐然成形，但因未有出土信息资料的质证，仍不免讨主观臆断之嫌！
如此猜想，是否牵强，姑且研之，姑且评之。
又及，近阅[龙之藏]网载：难得一见的政和半分。
政和半分存数稀少。存世还有大观半分、宣和半分钱，均为元初年折银钱。
彭信威先生名著《中国货币史》第415页载：“还有一些大小不同的钱，正面用北宋的年号，背面记值。所见有当五大小的大观通宝，背面有‘半分’二字，又有开元通宝、大观通宝、宣和通宝和大定通宝等小平钱，背面有‘半分’二字。这些钱制作更不精，文字平夷。所谓半分，似乎是对纸币而言，是一种权钞钱，也可能是筹码。制作有大朝通宝的气息，所以像是元初的东西。另外还有一种小平钱，正面有‘支（或交）钞半分’四字，光背。”
上海大学
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以上或可佐证靖康元宝元初仿铸，绝非孤例。
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