契丹大辽国历经九帝二百一十年，共用年号二十三个、太祖耶律阿保机用年号三个神册用了六年、天赞用了五年、天显用了一年。太宗耶律德光使用三个年号天显用了十三年、会同用了十年、大同六个月。世宗耶律阮使用年号－个天禄五年。穆宗耶律景使用一个年号应历＋九年。景宗耶律贤使用二个年号保宁＋一年、乾亨五年。聖宗耶律隆绪使用三个年号统和三＋年开泰＋年太平＋－年。兴宗耶律宗真使用二个年号景福二年、重熙＝＋四年。道宗耶律洪基五个年号六个年名清宁十年、、咸雍十年、大康十年、大安十年、寿昌、寿隆两年号和用七年。天祚帝耶律延禧使用三个年号乾统＋年天庆十年、保大五年。使用不同的材质铸造了各朝代年号钱，象征性的发行通行于国中但铸量相当稀少，大部分流通货币都是依赖外国贡币和宋朝钱币，我们今天所能够见得到大部分都比较珍稀、是各帝王权力的表现，这些钱币又被称为北国马钱、道宗以前之币被泉界爱好者定为辽钱之上八品。数量罕少、从东北和西北出土的坑藏中如鹤立鸡群一眼即可认出，可见他的特殊性。辽钱被中外钱币爱好者所珍视收藏。
契丹太祖耶律阿保机。太祖，名耶律阿保机（公元872一926年），汉名亿。契丹族贵户，统－契丹八部自称天皇帝。病死，终年55岁，葬于祖陵（今辽宁省林西县木叶山）。
公元901年任本部的夷离堇（管理军马的官职），后因战功卓越于公元906年升为于越（掌握部落联盟军政大权的官职），公元907被选举为契丹可汗。公元916年自称天皇帝，建立起契丹奴隶主政权，定都上京（今内蒙古昭乌达盟巴林左旗附近），建年号为神册。自此辽代开始有了开国铸币，直到辽亡。总称辽钱！
辽钱顾名思义是辽代所铸的钱币，总的称谓。品种繁多分汉文钱和契丹文钱两大系列。分别有颂赞钱、祝语钱、宫钱、封赏钱、礼尚钱、御赐线、巡视钱、记事钱、供养钱、祭祀钱、纪年钱、数字钱、永世钱、行用小平钱、折二线、折三、折五、折十钱、镇库钱、国号钱、年号国号同铸一体钱、援助国币钱、登基钱、年号吉语纪念钱、开国纪念钱、喜庆钱、国礼曾品钱、庆寿钱等，有史可查有理可依的币种达三＋多种。其中特别是契丹文的铸币，尽显契丹文化的精髓，实乃中国钱币中的奇葩。契丹钱币工艺精湛，独具匠心，很多钱币中都蕴含着人们对幸福生活的渴盼，对富国强民的期望。
辽是北方契丹民族的代名词，契丹族人建立的政权即辽国，契丹建国于公元907年称国为大契丹国，在没有建元纪年己铸了钱币，被泉界称之为辽早期铸币，不铸记年号只作货币交易流通，－为通行泉货、二为大丹重寶、三为开丹聖寶、四为太元货泉四枚钱币、被称为辽早铸钱币有金、银、铜、铁、铅、五材质钱。
通行泉货名显带有五代时期魏碑之体半隶半楷之意，隶楷相间。大丹重宝－改中原汉书之韵味，满有契丹造字时的胡书之意，也具有北方少数民族牧马游猎之神彩，具有草原骑马越长豪的飞跃气概，省画借笔的现象，体现契丹族人粗鲁的满不在呼的胸怀，开丹圣宝以取中原文化的特点以盼圣洁高雅闲净之韵味求契丹开国之吉祥。特铸币以利图平安之求；太原货泉是访汉朝泉币货泉，预拟契丹立国亨通似汉朝的比借，内心的平安以是契丹立国的合法地位，由于契丹建帮立国，引起了从内部到外部战乱之苦，从所铸的钱币上可以看出契丹早期钱币带有一种无固定似意不正式的姿态也无定规可言，但是还可看出内有开国宣示之目的，这种产物是阿保机称帝前｜的重要思想的表现。以示契丹不可小看的重要之思想目的。
后梁贞明二年、公元九一六年耶律阿保机自称皇帝建元神册是为契丹太祖。始铸年号钱神册通宝、元宝并有钱法，巛辽史＞）鼓铸之法，先代撒拉的为夷离堇，以土产多铜，始造钱币。太祖其子，袭而用之，遂致富强，以开帝业。
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