乾隆白玉碗

此件净水碗采用白玉整雕，大敞口，扁圆鼓腹，至器底呈高圈足。整件规整，与洁白的玉质相配，料工具佳。整器通体装饰手法可分为四部分，外撇的口沿内壁通转饰回纹一圈，排列布局整器规范，口沿下呈束颈式，并沿着承转处通体采用等列的莲瓣纹装饰点缀，腹身部分整体呈扁圆样式，且通体雕琢饕餮纹饰，纹饰繁而不乱。高圈足的设计除了烘托起整器的气势韵味以外，为了上下呼应，同样选择与承转处相同的莲瓣纹，加以修饰，整体层次分明，细腻典雅。清代宫廷信仰藏传佛教，清朝内务府设有专门的营造司和宫廷造办处，不惜动用巨大的人力、财力，专门为皇家寺庙制作各类供器。供器即表示对佛、菩萨的恭敬、礼拜，目的是弘扬佛法，而净水碗即属佛前供器之一。加之，碗取莲瓣之形，此装饰从南北朝佛教盛行之始便成为了一种主题性的装饰题材，莲花本身出淤泥而不染的审美特征，也带给人安静祥和的象征意义。
中国使用玉器的历史可追溯至八千年前的新石器时代，并延续不断，然乾隆年间的玉器生产，论其数量之多、质量之优、工艺之精、品类之齐全，在中国琢玉史上都是空前的，以本品为例，即生动反映了乾隆帝对玉雕的审美与品位。整器磨制精到，线形柔畅，抛光细腻，带有中国玉雕浓厚的时代印记。细细品玩，可见其型制规整，对称均衡，纹饰精工，稳重又不失纤巧，可谓增肥减瘦；加之又为佛前供器，足以永保子孙，堪称清代乾隆时期白玉碗之精品。