大清乾隆年制瓷器价值

此件梅瓶器形端正，青花发色青翠亮丽。外壁错落绘折枝桃实、荔枝及石榴等「三多」纹饰，每种花果之间点缀折枝花卉，颈部均饰一周十字花卉纹，肩部及足圈饰蕉叶纹，绘工精细，果实饱满，花盛叶蔓，生机勃勃，其青花翠丽，略有晕散，尚有雍正仿明代「宣青」遗风。底书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。
三果纹又称三多纹，为传统吉祥纹饰，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。清宫内府典藏丰富的宣窑佳作，以致雍乾二帝有着常人无法比拟的优势去领略宣窑之风采，从而对宣窑各方面的艺术成就取得深刻的认识，感悟更在古人之上。如此所凝积的美学思想使得他们由钦慕古物转入摹古抒情之际，更具独特的艺术视野，往往撷其最精华之处组合化裁，既保留经典元素，又另见新意。本品当是其中之经典佳例。
梅瓶原是用于盛酒的容器，所以大多有盅形盖，考古学中梅瓶与锡制酒壶、酒杯等一同出现，明代中期后，用途有所改变，成为文人墨客几案上插花的花瓶，《陶雅》中就有「古以瓶贮酒，今以瓶插花」一说。故清代梅瓶大多无盖。梅瓶是乾隆朝经典的陈设御瓷，品类多样，装饰丰富，而且量少而质精，其中青花一项多为摹古之作，折枝花果纹为其经典题材。明代雏本悦目可爱，然清初仿作之品，至乾隆一朝已演化成型，发展出井然有序之样式。明代梅瓶，外形线条夸张，肩宽圆足细小至清之时形制略改，上层花纹，枝叶横伸，作倒置三角形之貌 下层果纹则作菱形状，以样饰布局呼应梅瓶上丰下歛之形。此类官窑据《乾隆记事档》记载，为乾隆三年（1738）御窑厂奉旨而烧的仿宣窑青花之一。原文为：六月二十五日：七品首领萨木哈、催总白世秀来说，太监高玉交……宣窑青花梅瓶一件，宣窑青花三果梅瓶一件……传旨：交与焼造磁器处唐英照样焼造。后数十年再无烧造青花梅瓶之上旨，可见唐窑承命摹制宣窑梅瓶，为乾隆青花瓷器中上佳之品，是乾隆青花梅瓶的重要代表作品。